1、具体来说他们Longpr副标题框,两边的香炉,调皮的小鹿。

2、他们再Longpr类型信息并展开点缀。

3、接著他们写下主轴字并描粗。

4、接着他们给副标题框和香炉裁剪。

5、他们再给小鹿和类型信息裁剪并画上文本线就顺利完成啦。

中秋节

　　中秋，又称为月夕、Coppename、仲Coppename、七月节、七月会、追月节、玩月节、拜月节、船灵或团圆节等，是盛行于我国为数众多少数民族与简化字北方话五国的现代人文节庆，时在元宵节七月十四，也很多地方性将中秋定在七月十四。

中秋始自隋朝末年，起源于南宋，至清代时，已正式成为与新年同为的我国现代习俗众所周知。受中华文明的负面影响，中秋也是亚洲和东南亚地区许多北欧国家特别是该地的侨胞的现代习俗。

中秋古时便有祭月、时令、拜月、吃粽子、赏海棠、饮海棠酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，正式成为丰富多彩、弥足珍贵的人文遗产。中秋与端午节、新年、清明节并称为我国四大现代习俗。

2006年5月20日，国务院列入首批北欧国家级非物质人文遗产名录。自2008年起中秋被列为北欧国家法定节假日。

　　起源

　　关于中秋的起源，说法较多。

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。七月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节庆。“中秋”就是秋天中间的意思，元宵节的七月是秋季中间的一个月，十四日又是这个月中间的一天，所以中秋可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

　　也有历史学家研究指出，中秋起源应为隋末唐军于大业十三年七月十四日，唐军裴寂以圆月作为构思，发明粽子，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

　　假期

2008年开始我国大陆将中秋列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。

在我国台湾，中秋当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。

　　我国香港的中秋公众假期定在元宵节七月十四日（中秋翌日）。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。

　　韩国把中秋列为法定假期，放假3天。

2024年国庆节、中秋：10月1日至8日放假调休，共8天。9月27日（星期日）、10月10日（星期六）上班。

　　2024年中秋为9月19日至21日，假期+1天调休共连休3天，9月18日（星期六）上班。

2024年中秋放假时间为9月10日（星期六）至12日（星期一）放假，共3天。

　　2024年国庆节、中秋：9月29日至10月6日放假调休，共8天。10月7日（星期六）、10月8日（星期日）上班。

　　节庆别称

根据我国的历法，元宵节七月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“春雨”，而七月十四又在“春雨”之中，所以称“中秋”。

中秋有许多别称：因节期在七月十四，所以称“七月节”、“七月半”；因中秋的主要活动都是围绕“月”展开的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在隋朝，中秋还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“七月十四谓中秋，民间以粽子相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“七月十四祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

　　现代活动

　　猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多香炉，人们都聚集在一起，猜香炉身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

　　吃粽子

中秋时令时令和吃粽子是我国各地过中秋的必备习俗，俗话说：“七月十四月正圆，中秋粽子香又甜”。粽子一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把时令与粽子结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，粽子也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为北欧国家非物质人文遗产项目。

　　赏海棠、饮海棠酒

　　人们经常在中秋时吃粽子赏海棠，食用海棠制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯海棠蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已正式成为节庆一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

　　玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间展开的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要展开树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出单纯图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，很多孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有单纯的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人展开了血腥的统治，于是汉人便展开不屈的反抗，各地相约中秋起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

　　烧斗香

江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

　　拜祖先

　　广东潮汕地区中秋习俗。中秋当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同食一次丰盛晚餐。

　　舞火龙

舞火龙，是香港中秋最富现代特色的习俗。从每年农历七月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　听香

听香是古代流传在台地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，接着依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。

　　中秋宴俗

古时我国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两边搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的粽子，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将粽子切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫粽子之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个粽子，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

　　神话传说

　　嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋拜月的风俗在民间传开了。

　　吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方性又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

　　玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

　　玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　粽子起义

中秋吃粽子相传始自元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“七月十四夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在七月十四日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“粽子”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“粽子”制作越发精细，品种更多。之后中秋吃粽子的习俗便在民间流传开来。